立刻摩拳擦掌,调兵遣将,准备应对来袭的大宛军队。
而李陵则率军,一路向西,一往无前。
…………………………
药杀水以西,草原与丘陵交界之处。
乌孙人已经在此,建立了延绵数十里的营帐。
足足三千多顶穹庐,依次排列。
数万匹战马与十余万头牲畜,徜徉于河流、溪谷间的水草地中。
而在乌孙营地的后方,千余顶圆顶帐篷依次列开。
穿着褐衣,戴着一顶小毡帽,褐色瞳孔的康居人,聚集在篝火堆之旁,对着那熊熊燃烧的篝火顶礼膜拜。
而在军营深处,一位位穿着丝绸衣的康居贵族们,则围绕着一位浑身散发香气,看上去富态亲切的僧侣,认真的听着他的讲经。
乌孙翕候原安糜走在这营地中,亲眼见着这些康居盟友的日常生活。
“这康居上下的分裂,竟到了这种地步?”他心中暗想:“恐怕,这些人未必靠得住啊……”
乌孙与康居也算是冤家了。
自十余年前汉伐大宛开始,乌孙就与康居不可避免的碰撞了起来。
乌孙骑兵更是常常去康居打草谷,抓些奴隶,抢些牲畜回来。
故而,对康居原安糜还算了解。
但,了解归了解,亲眼目睹之后原安糜才知道,康居人当年能被汉朝一支偏师杀进国境,当着其国王的面,将那大宛的郁成王抓回去处死,不是没有原因的。
因为,这个国家的上下已经彻底割裂了。
其贵人与中下层的牧民、奴隶,就像两个部族。
他们生活方式不同、信仰不同,甚至连习俗都可能不同。
其上层贵族,已经普通改信了一种名为浮屠的宗教,此教似乎推崇逆来顺受,自安其命,以待来世。
其神号曰:佛,称觉者,声称若信之,从之,便可觉悟、顿悟,知天地自然过去未来,看破俗世红尘一切功名利禄,总之玄乎的很。
原安糜也不是很难理解,但康居贵族却趋之若虞,几乎人人信奉。
但其中下层,特别是底层的牧民与奴隶们却崇信着一种叫‘拜火教’的宗教。
两者,泾渭分明,互不干涉,相互歧视。
而分裂到这种地步的康居,哪里还能有什么战斗力?
恐怕一旦开战,稍有不顺,其下面的士兵与奴隶就要一哄而散,将他们嘴里的异端丢给敌人。
可惜……
现在乌孙却不得不与这样的盟友合作,想到这里,原安糜莫名的有些心酸,有些愤恨!
“若我乌孙有汉朝的国力,何须与这等鼠辈为伍?”于是原安糜忍不住用着恶狠狠的眼神扫视着这康居大营:“待我乌孙占有大宛,则康居可亡!”
这样的康居,分裂到这个地步的国家。
原安糜相信,只要他的君主同意,仅仅是他的本部就可以灭其国!
到时候说不定,只要他打起消灭异端的旗号,康居的军队,都会倒
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