守之势异也!”念着这句汉朝人的话,泥靡在心里道:“不行忠孝,则人民不安,国家不宁……”
他想起了乌孙历史上的数次动乱。
其中就包括了现任昆莫翁归靡之父大禄引发的那次动乱。
在作为君父的先昆莫猎骄靡还在世的时候,大禄就悍然引兵,威逼赤谷城,逼迫先昆莫妥协。
乌孙也是因此,从此分裂,至今依然动荡不安。
若是有中国的忠孝观念,大禄敢叛乱,敢威逼吗?
怕是连个念头都不敢动!
“不行仁义,则人民不服,文明落后……”
无论是西域还是匈奴或者康居远西之地,所有王国都是拳头说话,弱小和战败者为奴为婢,收尽欺凌与压迫。
乌孙国内的牧民,几乎没有人能活过三十岁。
而汉朝的平民,却有能活到七十、八十的,泥靡甚至在上午的时候,见到了一位汉朝老人,居然有九十多岁。
他至今依然记得,那位老人,虽然走路微微颤颤,牙齿也掉光了,连眼睛都看不清了。
这样的老人,不管是在草原还是远西,无论是奴隶还是贵族都不会被人重视,甚至会被人欺侮。
但在汉朝……
无论是平民百姓,还是官员贵族,甚至是那位汉朝的长孙殿下,对这位老人,无不恭恭敬敬。
这和乌孙人对老人的处置方法,有天壤之别。
更重要的是……
泥靡眼中闪现着光泽:“汉朝人肯定是实施了仁义忠孝,按照他们的先人教诲,努力践行,才有今天的富强!”
这是所有人类的通病!
喜欢从结果倒推过程!
马克波罗游记公开后,整个欧陆,就掀起了中国热。
文艺复兴运动的那些巨头,都是将遥远的未知东方古国,视为天堂,看做伊甸园。
大英帝国的公务员考试选拔制度,甚至就是在中国科举制度的基础上发展而来。
因为在很多人看来,中国的就是好!
瓷器也罢,丝绸也好,茶叶也是,都是完美的产物。
自然,中国的制度和思想,也是完美的。
而同样的,当中国人打开国门,看到西方的发达国家的情况后,几乎所有人都一致认定,西方能发达,靠的就是左手民猪,右手自由。
要和西方一样,就要自由,就得一人一票,民猪共和。
幸好,伟大的毛熊,继承了伟大的老大哥的意志,先走一步,趟了地雷,用自己的鲜血,证明了其实压根不是这样的。
后世无数俊杰,知识分子、精英,都不可避免的得了这个病。
泥靡不过是西元前的一个游牧王国的王子。
乌孙人甚至连文字都没有,立国也不过百多年。
再强、见识再多、城府再深,在这样的人类通病之前,又岂能幸免?
所以,他不可避免的陷入了自我否定和深思之中。
而这种自我否定,在他来到了另外一个工坊时,达到了高
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