回潮和调整。到这个时候,还在继续全盘否//定的话,会导致文明认同的瓦解和凝聚力的崩溃,这肯定是不行的。
当然,之前的理念,也不能随便抛弃,否则“学习国外”的合法性就没了。所以,就得打补丁,糅合起来。既要肯定古代文明的贡献,又要强调近代的落后性,两边都得顾及才行。
其结果就是我们教科书上看到的,一方面宣传古代文明的发达,一方面强调近代的落后。然而这种折中很生硬,因为这种唐突落后,需要一个解释。
解释的方式,就是最简单的找替罪羊,比如宣布儒家思想的束缚导致了发展能力的丧失,或者清朝的统治导致了各方面的退化。这种“我们本来是好的,都是xxx祸害了大家”的解释,胜在浅显易懂。而且负责背锅的,都是些本来就一身毛病的、和本朝对立的存在,所以副作用也可以接受。
但这个解释实际上非常的“强行”,稍微更深入些,就不够用了。现实中很多人也完全不信这个理论,很多“教科书盲目推崇中国,中国自古以来就落后西方”的说法,就是这个环境里产生的。民间十分流行(其实一些官方场合也流行……)的论点,比如攻击四大发明,攻击文明古国说法,都是这一套的衍生。
不过之前科普了这么多,大家应该也能看出来,所谓“专制几千年,停滞无变化”,实际上错的离谱。“古代一直很强大,明清突然衰落”也并不见得正确。
中国古代的文明水平,不管是科技,还是社会组织方式,还是别的方面,都是在波折中发展的。有时候会遇到暂时的退步,有时会在某个方面遇到严重打击,但整体的发展,依然是稳健且强劲的。
我们可以继续用周期律的说法来理解。中原文明的各个王朝可以看做短周期,前后一两个连续王朝形成中周期,一千到两千年的一次整体性变化,可以看做长周期。(这几个周期不一定和朝代严格对应,比如北宋和晚唐到五代,更像是一个中周期。金宋并立期——元——明初又是另一个)
在每个中周期,都是起步——快速发展——稍有回落,然后进入下一个周期。大多数情况下,下一个周期的发展速度,都比之前要更快。明朝中期到清朝后期的发展,就符合这种经典的中周期的特性。
如果单看中国自己,做一个随时间变化的纵向参考,那明清时期不但没有衰落,反而是在加速发展。
而且中国其实没有“黑暗时代”(按现代的研究,欧洲的黑暗时代也被近代学者夸大了很多),每个周期,和之前的周期相比,无论规模还是发展速度,都是越来越快的。
在工业化之前,明清和西洋的差距主要是军事和科技。但军事的差距并不是个特殊的问题,因为中原王朝军事落后其实很常见……
科技方面也是如此,一些领域的科技落后也早就不新鲜了,其实不值得大惊小怪。比如我们刚才说的天文历算,在唐朝中后期,太史、钦天监等部门,就长期被迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗氏等天竺人掌管,时间长达一百多年。
这种事情古人其实不怎么在乎,真需要的时候,学起来也很快。无非就是现在印度没什么实力,所以大家都喜欢炒作“西方科技从古代就天下第一”,而没人炒作“印度科技从古代就天下第一”……
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