他微微顿了下,笑道:“各位的心胸和眼界都配不上我大明的幅员辽阔,也配不上当今天子的雄图霸业。”
万历心里默默点了下头,说得真好,他们配不上朕。
张鹤鸣笑道:“这心胸和眼界可与火炮无关,而是跟一个人得修为有关,你这偷换概念,可真是非常拙劣,不过看在你是童生的份上,我等也不会与你计较得。”
郭淡呵呵道:“你修为高,也没见你给百姓带去真理与和平,最终让云南、播州等地安定下来的可是火炮,而不是你所谓的修为。不过如今你倒是有一个证明自己的机会,只要你能够让倭军退出朝鲜,避免朝鲜百姓生灵涂炭,还仁政于朝鲜,那我就相信你,否则的话,你就别跟我扯什么修为。”
张鹤鸣抚须笑道:“你自己倒是点出问题所在,陛下最终决定去救援朝鲜,乃正义之举,若如商人一般自私自利,我们为何要去救朝鲜,倘若火炮落在残暴不仁的倭贼手里,他们会给我们带来真理与和平吗?”
郭淡哈哈一笑,道:“张御史说得可真是太妙了,换而言之,就是有火炮不一定会带去真理与和平,也有可能是杀戮,是邪恶,但是没有火炮,就肯定无法带去真理与和平,如果倭贼有火炮,而我们没有,那么必然会给我们带来杀戮,我相信一个正常人也不会指望张御史这张嘴能够阻挡倭贼的火炮吧。
而我那篇文章的标题是,真理与和平只存在于大炮射程之内,但是我并没有说大炮射程之内就只有真理与和平,也有可能是杀戮与邪恶,但是真理与和平永远都不会存在于大炮射程之外。
论阐述真理与和平,上千年来,试问谁能比得上孔孟二圣,但是孔孟二圣并未取得成功。何解?就是他们手中没有火炮,在当时法家为何能够取胜,并且能够一统天下,就是因为火炮在秦朝手里。”
邹永德哼道:“可秦亡于二世,也不过十余载,而儒家造就的盛世可长达数百年之久。”
郭淡笑道:“你也知道秦是亡于二世,而非是张三李四。何解?就是因为火炮在二世手中,至于你说儒家造就盛世数百年,我不否认,可各位不要忘记,为何当时能够罢黜百家,独尊儒术,是仁义所至吗?是修为所至吗?是董仲舒所至吗?都不是的,这是汉武大帝决定的,为何汉武大帝能够决定?
就是因为他手中有火炮,也就是说儒家的成功亦是依附于强权之上,由此可见,这仁与不仁,皆在火炮的射程之内,各位若真想捍卫仁义,捍卫正义,捍卫自己儒家思想,就必须将火炮牢牢控制在手里,否则的话,杀戮与残暴将会席卷天下。”
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