都是哲学名著,为什么还有一本《圣经》?这可是宗教类的,莫非李总信仰基督教?”
李文强用餐巾擦了擦嘴角,儒雅地笑道:“我一向把《圣经》看做是拯救灵魂的哲学著作,我觉得非常值得深思。”
“大家都有信仰吗?”乔汉民质疑道,“别看我们有‘儒释道’,但我觉得中国人好像什么都不信。”
陈振江接过话茬儿,用沉思的口吻说:“没有真正的信仰只是表象,很多人信仰物质,即使信仰精神,也是物质化的精神。”
“陈局长说得有道理,”王俊杰赞同地说,“佛是人而不是神,看遍全世界各个宗教,除了佛教之外,没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨,点石成金;他主宰着人类的吉凶祸福,它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前,赞美与讴歌,把一切成功与荣耀归于万能的神,信仰他的才能上天堂,反对他的只有堕入地狱,绝无抗辩申诉的余地。”
李文强深有同感地说:“而佛教的佛祖——释迦牟尼,他来到人间的第一句话就说‘天上天下,唯我独尊。’这里要请读者们注意的是‘唯我独尊’的‘我’字,并不是单指的释迦牟尼本身,而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是:人在宇宙中是顶天立地的,每一个人都是自己的主宰,决定着自己的命运,而不必听命于任何人或任何超乎人的神。诸佛常法,毗婆尸菩萨,当其生时从右胁出,专念不乱。从右胁出堕地行七步无人扶持,遍观四方,举手而言。这句话原本意思就是指释迦牟尼佛第一最胜,最胜第一。佛具有三身四智,三身即法身、报身、应化身。法身即是真如本性,是诸佛如来以及一切众生的本体,也就是佛性,亦即实相。都是佛化的!盘古正宗。”
“是的,释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣,完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为,一个人的吉凶祸福、成败荣辱,决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂,也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐,只有脚踏实地去修心养性,才能使自己的人格净化、升华,使自己享受到心安理得的快乐。”王俊杰深有同感道。
李文强道:“释迦牟尼也不能像变戏法似地点石成金。他主张‘要收获什么,就先要栽种什么’。他不能使一棵莲雾树长出苹果来,你若想收获苹果,就先要播下苹果的种子。释迦牟尼只不过是告诉你如何栽培,以便来日有丰硕的收获,但栽培的工作还是要你自己动手。”
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