张飞沉默了会,又看了看刘和:“飞受教了!枉我自诩豪杰,今闻君一席话,胜读十年书。我大汉自高祖皇帝始,以孝治天下,然今日若是劫走叔父,乃是人伦小孝;触犯汉家律法,乃是于国不忠。自古忠孝不能两全,尽国家之忠乃是大孝,但不保叔父有违人伦情理,故飞恳请刘君与我决斗!如我输了,叔父照我汉家律法处置;若我赢了,我愿替我叔父受罚。刘君可应战否?”
当世去上古未远,民风质朴,决斗复仇之风盛行,复仇不止局限在血亲之间,乃至为老师、为朋友报仇杀人的事例,都屡见不鲜。如夏侯惇十四岁,见恩师受辱,愤而一怒杀那出言不逊之人。
东汉大名士桓谭曾说过一番话,讲的就是这种风俗:“今人相杀伤,虽已伏法,而私结怨雠,子孙相报,后忿深前,至于灭户殄业,而俗称豪健,故虽怯弱,犹勉而行之。”
当然形成如此社会风气,除了民风之外,还有就是自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后又采纳了董仲舒的“天人感应”理论——凡是天下出现天灾人祸,乃是施政不当,要行布恩泽。具体的做法就是找替罪羊——罢免三公和大赦天下。
朝廷大赦过多,也是汉代游侠决斗成风的原因之一。远的不说,就当今天子即位以来,从建宁元年至今,十一年中,除了建宁三年没有大赦外,每年都会有一次大赦。
“我应战。”刘和作揖道。
“玄德,把刀给我。”刘和拍拍刘备的肩膀,从他手中接过刀。
“主公……”
“主公……”
刘和笑笑,轻轻推了他们一把:“放心,不碍事的。”
刘备和徐荣、黄忠、刘修互相看了一眼,只得走到一边,却不肯走远,而刚做亲卫的刘修却紧握着手里的环首刀,注意着那些张家宾客的动静,随时准备上前。
张飞见了,立刻严肃起来,接过宾客递过的短矛,右腿向后退了半步,左腿弓,右腿直,站成一个弓箭步,双手握着短矛,蓄势待发。
刘和接刀在手,甩了个刀花,摆开架势,持刀戒备:“请赐教。”
张飞也不答话,只是一个垫步,一声暴喝,便如虎豹一般扑了上来,短矛寒光一闪,直刺刘和的胸前。
刘和微眯双目,双手握刀,忽然大喝一声,挥刀就劈。张飞那短矛又细又长,却不敢让刘和劈中,只得手腕一拧,已经刺到中途的短矛忽然转了个方向,转刺刘和的眉角。
他的动作变化非常快,步法敏捷,矛法轻灵,围着刘和一口气刺出七八下。刘和却对围在身边的矛影不理不睬,双手握刀,也不见他如何快速,只是一刀一刀的劈出去,每一刀劈出,就如同带着风雷,将张飞矛影组成的网撕开一道口子。招式简单古拙,却又堂堂正正,力足十足,颇有管你风
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