陈超并未亲眼去看河滩上冠以报仇名义的杀戮。他在前一天晚上就病倒了,发烧,偶尔还说些胡话。关于那场杀戮的详情,他还是从陈淑口中得知的,他知道在那个场合,绝对少不了侄女的身影。
这些天,陈超除了抱病参加了陈三的葬礼,一般的客人上门,他都不见。龙谦带着他的高级军官至少来了三回,只有一次“获准”进陈超的卧室,也不过说了几句慰问的话。在尤氏看来,陈家崖这场大变,对于丈夫的打击是巨大的。
“惟君子之罹非祸者,未必不为福;小人求非福者,未尝不及祸,此自然之理也。”
陈超合上手里的新五代史,琢磨着欧阳修的这几句话。官修的史书他其实也没有系统读过,比如官方推崇的二十四史,他只购置了《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《新唐书》《新五代史》和《明史》。其中用力最勤的除了《明史》就是《新五代史》了,至于《史记》和《汉书》,因为年代久远,他更多的是当作品看,尤其欣赏太史公的文笔,很多篇章都可以背诵。但以史为镜的作用,他反而觉得不如《明史》和《新五代史》,尽管《明史》是本朝编撰的,难免带有感.彩。
陈超之所以常诵读《新五代史》,不是去考证那五十年间的王朝更迭,是是非非,而是研读品味作者写下的那些评语,每每能从其中读出意境来,联想到今曰所见所闻的事情,深有感悟。
上面那一段话,载于第四十二卷,是欧阳修对赵犨因巴结朱温而罹祸的评语。赵犨凭借自己的小聪明,暗自逢迎朱温,换得子孙享受荣华富贵,看上去是求福得福,但后粱政权仁义不施,很快灭亡,赵犨一家也随之遭受到灾祸。所以欧阳修才有这一段议论。
蒙山军占据庄子,龙谦尊崇自己,本庄之人看在眼里,其他庄子的也清楚的很。自蒙山军进驻郑家庄,郑经不必说,便是萧观鱼,在田土财货是损失也极为惨重。唯独自己,没有受到任何的侵扰。龙谦作为蒙山军的大当家,不止一次来家里做客,语笑嫣然,宛如家人。至于成立什么自治委员会,请出自己做主任,更是将他推至了风口浪尖。陈超到现在,也没有完全搞清楚龙谦的用意,他究竟看上自己什么了?自己不过乡野一农夫,头上的那个举人光环,早已失去了色彩。他推自己出来,又能得到什么?
将龙谦比作朱温,且不说品德上的比较,只说地位,二者相差不可道里计。龙谦不过一响马头目,手下有千余精兵而已,如何能与在晚唐便是节度使手握军权镇守一方的朱温相比?但他偏偏又觉得将龙谦视为一般的响马不公平,也不恰当。如为祸鲁南已久的抱犊崮强人,陈超根本就不当回事。仗着山
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