，该怎么回答嘞？
情急智生，小道士朗声答道：“家父自幼崇道，小生耳闻目睹，也一心向道。这字体世上并无，是小生日常画符时，心有所感，将画符的笔法融入了书法之中。方才小生道心忽动，一时技痒，情不自禁地就用了这种独创的字体，还请诸位见谅！”
这话说得好听，事实却是，小道士平日里字写的极少，符却画得极多。这样久而久之，在写字时他若不特别注意，所写的字便成了鬼画符。
那不云居士抢过宣纸，细细一看，大笑道：“不说不知道，一说，呵呵，这不正是在画符吗？有意思，极有意思。”
宋行之和许泽方相视苦笑。许泽方问：“那请问小友，你这写的是什么？”
小道士无奈，只得硬着头皮，将那道诗念了一遍。
等他念完，房中众人面面相觑。宋行之皱眉：“小友，你这诗，与‘双重喜庆’有何关系？”
小道士欲哭无泪，我不就是在纸上随手填了一些东西，我哪知道会被你们叫进来。你问我这诗跟“双重喜庆”有什么关系，我去，我也想知道它们之间有什么关系。
正当小道士绞尽脑汁，想让它俩之间发生某种关系时，不云居士大笑道：“行之，俗了，你入俗了吧？既然是道心忽动，心有所感，那用画符的字体，写出一首道诗，不正恰当不过？正该如此，正该如此啊！”
“我观此诗，恬淡自然，合乎大道。道诗能做出这等水平，小友文采了得，道心更是了得。这诗，我点为第一，两位意下如何？”
不云居士想来名气极大，宋行之和许泽方只能点头应是。
于是，小道士便被点为第一！
诗词之后，便是考经文。
宋行之问：“李秀才，《大学》，所谓齐其家在修其身者，请背诵这一段。”
李秀才张口便答：“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，……”
这洋洋一大段朗朗诵来，中间竟毫不停顿。
小道士马上额头冒汗，他连半句都没听懂。
宋行之再问：“你精于何经？”
李秀才答：“学生精于《礼记》。”
宋行之三问：“《礼运》，大道之行也，天下为公。这天下，做何解？这公，是何意？”
李秀才答：“天下，是天下人的天下，为天下人所共有……”又是洋洋一大段，朗朗说来。
小道士后背开始流汗，他还是半句都没听懂。
怎么办？
正当小道士捂着肚子，准备“哎呦”大叫，借机逃跑时，不云居士叫道：“张天一。”
小道士无奈站起：“学生在。”
在站起的同时，他深呼吸，准备好了一声，凄惨至极、绝对催人泪下的“哎呦”痛叫。
却听不云居士问：“某前日与一狂生论道。那竖子口出狂言，用‘天地不仁，以万物为刍狗’为例
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