荐的,政事堂任命的。
他问道:“卿何出此言?”
顾长志说道:“昔时,士农工商,尊卑有序,合乎礼制,使天下太平,四海之民生生不息,然此新学之始,故乱丛生。”
他这话的意思是,以前大家都好好的,自从开始推行新学,就开始乱起来。
赵官家问道:“卿之意,此次洛京大学案,是推行新学导致?”
“诚然!”
同为礼部郎中且主管大宋报社的胡寅立刻出来,他说道:“此言差矣!”
众人的目光又立刻转移到胡寅身上。
胡寅说道:“洛阳案,分明是有人故意捣乱,怎么就到了礼制上面?”
谏官李擢出列说道:“陛下,顾郎中所言有理,洛京大学案的发生,皆是因为对礼制的破坏!”
赵宁扫视一转,谏院的人也出来了。
他又看了一转,其他官员也似乎忍不住,已经打算要出来。
包括三省六部九卿二十四司,御史台、翰林院等等。
这就有意思了。
原来大家还真都安耐不住了。
原来这么多人对新学有成见。
李擢继续说道:“《尚书》有言:轻重诸罚有权,刑罚世轻世重,维齐非齐。”
李擢刚说完,吏部郎中刘甚也出列。
刘甚说道:“荀子言:分均则不偏,势齐则不壹,众齐则不使。有天有地,而上下有差。”
顾长志则说道:“明王始立,而处国有制!夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。”
他们这话是什么意思呢?
荀子是儒家的先贤之一,他们说的这些话,是礼制中的一种,是儒家核心思想的体现之一。
最重要的是“维齐非齐”这四个字。
这四个字的核心意思是,社会要实现平等,就必须注重“非齐”,“非齐”的意思是,不能将人都放在同一条线上,而是要尊卑有序。
农民就是农民,手工艺人就是手工艺人。
将他们与宰相放在一起,看作一类人,这叫“维齐”。
这种“维齐”并非“齐”。
通俗来说就是,看似平等,其实不平等。
这就是荀子的意思。
也是儒家“礼制”的一种体现,被儒生们视为治理天下的核心之一。
这无疑是针对新学的。
因为新学表面一看,就是士农工商全部放到一条线上,让大家都能进入学校。
这就是新学为什么会让那么多儒生跳脚的原因之一。
顾长志又说道:“势位齐,而欲恶同,物不能澹则必争,争则必乱,乱则穷矣,先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。”
好了,核心思想出来了。
意思是尊别有别是一种天数,有天有地就有上下之差,这是天经地义的事。
天下如果无富贵贫贱的差异,则将无法治理而大乱。
因此必须使贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称。
赵宁倒是觉得有些意外,顾长志是新政派的人,在这一次却毫不犹豫倒戈了。
但他又有些庆幸,这无疑是给新政派的骨干们提个醒,你们推荐的人,很擅长伪装,以后小心一点。
赵官家也不说话,准备继续看他们跳,最好多跳几个人出来。
他的目光落到王守德身上,这个老狐狸站在人群中,不知何时出来。
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