历史的进程”了。
通过数次军事行动,平手汎秀屡屡痛打四国豪族,将筱原长房驱赶下台,又借助宗派斗争绊倒三好长治,连续三次出兵都是威风凛凛,令敌人魂飞胆丧。但顾虑到各方面的条件尚不成熟,姑且没有直接伸手贪图土地,而是采用了迂回的方式去安排。
至今,名义上尊崇细川真之、十河存保,这两人各自作为旧有政权的传承者,继续保留官面地位,然后给予香川之景之类“识时务”的国人豪族们委以额外权限,其次还将铃木重秀、汤川直春等纪伊人转封过来。
守护的权限被拆得四分五裂,成了好几份,由不同的人把持。
这就导致阿波、赞岐两国一直处于脆弱的平衡,名义上的“守护”和“守护代”们,并没有足够的威望建立秩序。而各地国人豪族也不能真正的自行其是。
于是武田信玄领军西进之后,四国岛上也有一些心怀不满的人趁机起兵呼应,而且并未立即被镇压下去。直到前线战况见了分晓,叛乱者才被众人联手剿灭。
平手汎秀作为新任“南海探题”在年前巡视领内各地,唯独漏了这两地,虽然说确实是时间来不及安排,却也未必没有故意的成分在里面。
正巧,回到淡路之后,就有阿谀奉承之徒建议说:“各处家臣及国众,若无守土备战之责,皆应在新年时到此参拜刑部大人才是。”
这个被平手汎秀果断否定了。
一来,战争年代不方便玩花里胡哨的东西,按照实际需求安排觐见才合适。
二来,把居城放在淡路是为了安全着想,岛上交通并不方便,也难以接待过多访客。
但这给了一点有益的启发。
平手汎秀按照类似思路,以“南海探题”身份发出通告,照着阿波、赞岐两国的地图,列出一张足有三四十人的名单,涉及了所有足够分量的人士,命令这些人年后到和泉的岸和田城,参加茶会活动。
同时命令浅野长吉好好准备,并且向津田宗及、里村绍巴、细川藤孝、山科言经、狩野永德、朝山日乘……等等一众文化人发出邀请。
如此安排下去,但凡乖乖听命前来的,心理上就等于已经服软。再加之主客场的影响,估计也不敢摆什么姿态。
反之,若是有人胆敢缺席,就正好以此名目整治了。
暗地里平手汎秀甚至隐约希望,能多几个不长眼的愣头青用来杀之立威才好,也免得开春后军队闲着没事情可做。
不过内心知道,这是不太可能的。
现在正值击退武田,骂死信玄,威势正盛的阶段,只要不做什么过于激进,自毁英名的事情,就足以靠一己之身压制局面。四国岛上那些微不足道的国人豪族,除非是智力有什么缺陷,否则断然不会在此时有何蠢动。
思来想去,真正角力的地方,仍然不在战场,而在庙堂之中。
若要在不流血,或者少流血的情况下,真正统治此地,恐怕仍需借助三好氏的名分。
就像让夜叉丸入嗣畠山家,以取得纪伊人民的拥护一样。
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